之所以稱之為“粥”，并非宅家的日子，廚藝有多少長(zhǎng)進(jìn)，而是沒(méi)了節(jié)奏的生活，有些肆意散亂。所謂自律，都拋之腦后，自我安慰曰：冠狀比SARS嚴(yán)峻，且做放松，年后又是新的沖刺。
       這個(gè)春節(jié)計(jì)劃是到港珠澳感受祖國(guó)的日新月異。當(dāng)放假的“心鈴”響起，便急不可耐的奔赴旅程的第一站--廣州。21日的廣州街頭人頭攢動(dòng)，零星有戴口罩的。網(wǎng)上的信息愈發(fā)紛亂，我有些后悔自己的輕率與盲目，經(jīng)過(guò)一番糾結(jié)，還是在初一果斷結(jié)束了旅程，回到了寧波的家，卻還是不經(jīng)意間成為了“反面教材”。 
       宅家的日子，也曾迷失于那些條分縷析的“說(shuō)道”，也如憤青般的對(duì)可能的“罪人”表達(dá)激憤，但或許距離“真相”即便只有毫米之遙，便可能是“謠言”。也許我們自覺(jué)與不自覺(jué)間，便做了信謠、傳謠的幫兇，而這并無(wú)益于疫情的防控。與其關(guān)心真假莫變的信息，不如靜下來(lái)聞一些書(shū)香。由廈門(mén)大學(xué)的輿論傳播學(xué)教授鄒振東撰寫(xiě)的《弱傳播》成為這個(gè)特別的春節(jié)的“朋友”，他的弱傳播哲學(xué)帶給我諸多思考，特別是忌“群像傳播”的觀點(diǎn)，如沐春風(fēng)，投射到彩虹計(jì)劃的公益項(xiàng)目，確實(shí)很有必要挖掘和樹(shù)立一個(gè)“代表性的個(gè)體形象”，一如 “大眼睛”，成為了希望工程的宣傳標(biāo)志，無(wú)聲卻直擊人心。而作家方方說(shuō)，衡量文明的標(biāo)尺，重要的一點(diǎn)在于對(duì)于弱勢(shì)群體的態(tài)度。
       “粥”的特點(diǎn)還在于料可以有很多，但不注意火候或可能燒糊。宅家的日子也確實(shí)“糊”了一把，就是追了一部《新世界》的連續(xù)劇。胡亂聯(lián)想，高起點(diǎn)的人生不過(guò)是開(kāi)篇，能否保持一路開(kāi)掛，還得有才情、定力、機(jī)緣隨行支撐，有些遺憾其中的主人公徐天的扮演者，妥妥的核心主角，可是最終的演技卻被排在10名之外。張愛(ài)玲說(shuō)，出名要趁早，大概只適用于她那樣的才子佳人吧。
       疫情肆虐的日子，活著才最真。平實(shí)日子里熬一鍋家常的粥，其實(shí)也還可口。