寧波華外高中509班 王蘊(yùn)穎

你可曾知道一個人，他一生為禮樂而活；你可曾知道一個人，他的學(xué)問可經(jīng)受幾千年的歷史洗滌，仍舊彌新。這個人就是我所敬佩的孔子。

孔子出生與魯國一個沒落貴族家庭，十五歲就立志學(xué)習(xí)禮樂，以傳承禮樂文化為己任。到了30歲，孔子開始收徒講學(xué)，辦私學(xué)的成功使他聞名遐邇。到了中年，孔子第一次獲得施展政治抱負(fù)的機(jī)會，然而只是曇花一現(xiàn)，結(jié)束了從政生涯，從此開始帶著弟子周游列國向各國宣揚(yáng)自己的政治理念，卻沒被采納。直到古稀之年，才回到魯國，專心整理典籍，刪修《春秋》，獻(xiàn)身于文化教育事業(yè)。

人們都說時間會淡化一切，但孔子的學(xué)說卻可以突破時間的捆鎖而獨(dú)立存在，我想其中必有其“永恒”的東西存在，這永恒歸其原因有孔子的智慧，亦有孔子永不言棄的精神。

在他所有學(xué)說當(dāng)中，我最佩服的是“因材施教”。他對不同性格、不同接受能力的學(xué)生采取不同的教學(xué)方法。有一回，遇事輕率的子路問他要不要馬上實行一個主張，孔子就建議他向父兄請教，不應(yīng)該馬上做，然而遇事畏縮的冉有問他同樣的問題，孔子就建議他應(yīng)該馬上去做。由此看來，對待不同的人用不同的教育方法，從中也體現(xiàn)了孔子先于前人的精神和思想。

雖然現(xiàn)在孔子已不在人世，但留下了最寶貴的遺產(chǎn)。他的五部經(jīng)典傳承至今，既奠定了中國封建社會傳統(tǒng)政治的理論基礎(chǔ)，也成為中國古代傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容。

其實恍惚間我覺得孔子離我們并不遙遠(yuǎn)，他以一種精神與思想無時無刻不在我們生活當(dāng)中。