寧波華外 柴柏清

隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，民眾和社會的功利心不斷增強(qiáng)，教育界當(dāng)然也不例外，也變得越來越功利：什么“不要讓孩子輸在起跑線上”、“上課只講5分鐘，讓學(xué)生自學(xué)”等等，學(xué)校、專家、學(xué)者及部分教師紛紛尋求各種各樣的途徑和方法標(biāo)新立異、并不斷地推陳出新。

于是乎，“慕課”、“微課”“翻轉(zhuǎn)課堂”等國外各種所謂“先進(jìn)的”、“優(yōu)秀的”教學(xué)方法橫貫大江南北、鋪天蓋地?fù)涿娑鴣恚屓四坎幌窘?，其來勢之猛，大有顛覆傳統(tǒng)課堂、迎來課堂教學(xué)革命之勢。隨之而來的就是對國內(nèi)傳統(tǒng)教育模式的否定與批判，大有一種“國外的就是最先進(jìn)的”、“先進(jìn)的就是最好的”，基層教育者一片茫然、無所適從。

誠然，國外的教育教學(xué)模式固然有好的一面，但要知道，他們自有他們的國情----技術(shù)先進(jìn)、受教育人口少等；我們還應(yīng)認(rèn)識到，爾等在國外的所見所聞僅是冰山一角，也僅僅是幾所學(xué)校、幾個老師的做法而已，我們怎能學(xué)瞎人摸象、以偏概全？

我國人口多，許多地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后、技術(shù)水平低，教育資源奇缺，班額大；我國學(xué)生課業(yè)多、負(fù)擔(dān)重、難度大，升學(xué)壓力大，學(xué)生活動時間少；我國幾千的傳統(tǒng)教育經(jīng)驗豐富、底蘊(yùn)深厚，這些都是不爭的事實。教育教學(xué)改革必須以此為基礎(chǔ)，腳踏實地，一步一步而為，而不應(yīng)好高騖遠(yuǎn)、邯鄲學(xué)步。

就拿“探究式教學(xué)法”來說吧?！疤剿魇浇虒W(xué)法”或者“探究式教學(xué)法”的理論基礎(chǔ)是根據(jù)瑞士心理學(xué)家皮亞杰（Jean Piaget）和前蘇聯(lián)心理學(xué)家維果茨基（Lev Semenovich Vygotsky）等，關(guān)于兒童心理認(rèn)知世界的理論產(chǎn)生的“建構(gòu)主義學(xué)派”。建構(gòu)主義認(rèn)為兒童在認(rèn)識世界的時候通過自我探索所得到的知識和技能，既可以幫助他們發(fā)展對世界的認(rèn)知能力和創(chuàng)造性，也能讓他們更牢固地記憶所學(xué)到的知識。

這樣一個心理學(xué)理論本身并沒有問題。問題是，假如把這個理論當(dāng)成是一種教學(xué)法就麻煩了：最常見的應(yīng)用就是老師上課把本來五分鐘就能講通講透的內(nèi)容，變成讓學(xué)生自己去“探究”，可能會花五天的時間。然后，更甚之，是采用“小組探究”的辦法，全組學(xué)生“探究”個五個星期，結(jié)果差的學(xué)生還是什么都沒“探”出來，好的學(xué)生則浪費了大量寶貴時間，去幫或者不幫差學(xué)生“探究”。在美國的公立教育實踐中，我還在教師研討會上看到“通過探究重新發(fā)現(xiàn)牛頓定律”，或者“通過小組探究發(fā)現(xiàn)了勾股定理”這樣搞笑無厘頭的東西。

教育是有方法的，也是要講究方法的，但應(yīng)須知，教無定法。真正的好的教育教學(xué)方法不應(yīng)該千篇一律，而應(yīng)是百花齊放的，因為國情不同，省情、鄉(xiāng)情不同，校情不同，學(xué)情不同，老師不同，學(xué)科不同，同學(xué)科又有不同的內(nèi)容……教育面對這么多的不同，怎可千篇一律、一個模式了之？

我認(rèn)為，教育教學(xué)必須腳踏實地，不能跟風(fēng)、盲從、急功近利、崇洋媚外。我們應(yīng)該做一個魯迅先生筆下的“拿來主義”者，多些理性，多些自信，結(jié)合國情、校情、學(xué)情等，選擇性地“拿來”，取其精華，摒棄糟粕，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上繼承、創(chuàng)新、發(fā)展才是上策。